سۇرە ئال ئىمران: تۈزىتىلگەن نەشرى ئارىسىدىكى پەرق

|'''[[ئايەت]] سانى'''

ئىمران (ئامران) دىنلەر تارىخىدە بىر ۋاقىتتا قېرىنداشلىرى بولمىش مىريام، [[مۇسا ئەلەيھىسسالام|مۇسا]] ۋە [[ھارۇن ئەلەيھىسسالام|ھارۇن]] پەيغەمبەرلەرنىڭ ئاتاسى دەپ بايان قىلىنماقتا. قۇرئاندا بولسا بۇ ئىسىم [[ھەزرىتى مەريەم]] بىلەن باغلىنىشلىق دېيىلمەكتە.

ئال ئىمران ۋە [[سۇرە مەريەم|مەريەم]] سۇرەلەرىسۈرىلىرى بىللە قولغا ئىلىنغىنىدائېلىنغىنىدا قۇرئان مەريەمنىڭ ئانىسىئانىسنى تىلغا ئالماقتا، ئاتىسىنى ئىمران، قېرىندىشىنى ھارۇن دەپ بايان قىلماقتا. خرىستىيان مەنبئەلىرىدە بولسا مەريەمنىڭ ئاتاسى يواكىم (Joachim)، ئاناسى ھاننادۇر.

خرىستىيان مەنبئەلەر بۇ ھەقتە [[مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام|ھەزرىتى مۇھەممەدنىڭ]] [[ئىسا ئەلەيھىسسالام|ئىسانىڭ]] ئانىسى مەريەم بىلەن مۇسا ۋە ھارۇننىڭھارۇن پەيغەمبەرلەرنىڭ ئاچىسى بولمىش ئىمران قىزى مەريەمنى بىر بىرى بىلەن ئارىلاشتۇرۋەتكەنلىكىنى ئىلگىرى سۈرمەكتە.

بۇ سۇرىدىكى باش تېما بۇ ئائىلە تەمسىل قىلماقتا بولغان پەيغەمبەرلىك،[[پەيغەمبەر|پەيغەمبەرلىك]]، ئىسا، مەريەم ۋە خرىستىيانلىق قاتارلىقلار. [[تەۋرات]]، [[ئىنجىل]] ۋە [[قۇرئان كەرىم|قۇرئاننىڭ]] بىر ئىلاھىي مەنبئەدىن كەلگەنلىكى، بۇ كىتابلارنىڭ ئوخشاشقان ئايەتلەرنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئېلىشى، لېكىن بۇلارنىڭ دىننىڭ ئاساسلىرىغا زىيان يەتكۈزمەيدىغان تەرزدە تەڧسىر قىلىنشى كېرەكلىكى ئۇرغۇلىنىدۇ.

61. ئايەت '''مۇباھەلە''' ئىسمى بىلەن مەشھۇردۇر. بۇ ئايەتكە كۆرە خرىستىيانلار ھەزرىتى مۇھەممەدنىڭ كېلىش خەبەرىنى بەرگەن بەئزى ئىنجىل ئايەتلىرىنى كۆرمەسكە سېلىپ ھەزرىتى مۇھەممەدنىڭ پەيغەمبەرلىكىنى ئىنكار قىلىدۇ. ئايەتلەردە نۇبۇۋۋەتنىڭ ئاساسىنىڭ تەۋھىد (بىرلىك) ئىكەنلىكىنى، بۇ ئاساس ئۈزرە دىنلارنىڭ شىرك (ئورتاق قوشۇش) ئۇنسۇرلىرىدىن تازىلىنىشى كېرەكلىكى بىلدۈرىلىدۇ. ئەھلىك كىتاب دىئالوگقا ۋە ھەققە چاقىرىلىدۇ. كېيىنچە جىھادتىن ۋە ئۇھۇد غازاتىدىن سۆز قىلىنىدۇ.